Bedevaartsoord Scherpenheuvel


Het bedevaartsoord van Onze-Lieve-Vrouw van Scherpenheuvel biedt sinds mensenheugenis voor vele pelgrims een thuishaven. Hoe u ook komt, te voet, met de fiets, of gemotoriseerd; alleen, met enkelen of in groep; u mag er thuiskomen bij Onze-Lieve-Vrouw.

Scherpenheuvel: waar de hemel de aarde raakt...

Isabellaplein 1
Scherpenheuvel-Zichem
www.scherpenheuvel.be

Begraafplaatsen

Bezinningshotels

Kerken

Kloosters en Abdijen

Kruisen en Kapellen

Natuur en Groen

Spirituele centra

Wellnesscentra

Meer over Bedevaartsoord Scherpenheuvel...
De devotie tot Onze-Lieve-Vrouw te Scherpenheuvel is ontstaan rond een mariabeeldje hangend aan een eik in een onbewoond gebied op het grondgebied van de stad Zichem in het hertogdom Brabant. Het is echter niet duidelijk vanaf wanneer deze plaats bedevaarders aantrok. De vroegste bronnen die de plaatsnaam Scherpenheuvel expliciet vermelden dateren uit 1604. Het is echter waarschijnlijk dat het bedevaartsoord vroegere oorsprong heeft.
muurengewentenx
Algemeen wordt aangenomen dat de oudste vermelding van de bedevaartplaats uit 1304 dateert. De Zichemse kapelaan Lodewijk van Velthem schrijft in dat jaar in zijn Spieghel Historiael over een wonderbaarlijke, in kruisvorm gegroeide, eik tussen Zichem en Diest die talrijke bedevaarders aantrok. Het is echter niet precies bekend vanaf wanneer een mariabeeld aan de eik gehangen werd en vereerd in Scherpenheuvel. Dit moet evenwel zeker voor 1514 geweest zijn, want in dat jaar speelt er zich een merkwaardige legende af. Een herder uit Zichem wou het mariabeeld dat op de grond lag, oprapen en mee naar huis nemen. Toen hij het in handen had, bleef hij als versteend staan en kon geen voet meer verzetten. Omdat de herder zo lang wegbleef ging zijn baas hem zoeken. Wanneer hij de ongelukkige herder vond met het beeldje in zijn handen, hing de baas dit terug in de eik. Vanaf dat moment kon de herder terug bewegen. Met de troebelen ten tijde van de Reformatie verdween rond 1580 op een onbekende manier dit beeldje.
naastmariahal2x
Inwoners van Zichem merkten dat de bedevaarders bleven komen, ondanks het feit dat er geen beeld kon vereerd worden. Daarom hing men in 1587 een nieuw beeldje aan de eik, het huidige beeld van Onze-Lieve-Vrouw van Scherpenheuvel. Vanaf het einde van de 16de, begin 17de eeuw zijn we vrij goed geïnformeerd over de evolutie van het bedevaartsoord. Het is in deze periode dat Scherpenheuvel uitgebouwd wordt tot een prestigieus en tot over de landsgrenzen gekend heiligdom. De ontwikkeling van Scherpenheuvel stond helemaal in het teken van de strijd tussen katholieken en protestanten. Voor de katholieken was het heiligdom het teken van hoop en overwinning, het bewijs van het katholieke gelijk. Voor de protestanten was Scherpenheuvel het bewijs van de katholieke dwaling.

Begin 21e eeuw is Scherpenheuvel nog steeds een belangrijk Bedevaartsoord dat jaarlijks grote aantallen bedevaartgangers mag ontvangen.
Project
In het kader van het project 'Onthaasten. Bezin- en stilteplekken in beeld' zijn verschillende zaken gerealiseerd om het stilte-karakter van het gebied rondom de basiliek te versterken, waaronder het rooien van structuurloze bomengroei, het plaatsen van bijenkorven, het restaureren van een historische muur, de plaatsing van leifuitbomen en een houtopslaagplaats, en de aanleg van een groentetuin. Bovendien zorgen schapen sinds kort voor het natuurlijk onderhoud van het terrein.

Deze aanpassingen zijn allemaal gedaan vanuit de oorspronkelijk 17e eeuwse ontwerpopzet: het creeëren van een 'besloten hof' waar bedevaartgangers tust en stilte kunnen vinden en zich verbonden kunnen voelen met Maria. En zo waart de geest van de instigators van deze besloten hof - de aartshertogen Aelbrecht en Isabella - nog steeds rond in Scherpenheuvel.
Categoriën
Q
S
Sandton Chateau De RaaySavelbergkloosterSint Amelbergakerk SusterenSint Bernardus UbachsbergSint Christoffelkathedraal RoermondSint Gangulfuskerk Sint-TruidenSint Genovevakerk ZepperenSint GerlachuskapelSint Heribertuskerk RemersdaalSint Janskerk TongerenSint Maartenkerk Sint-TruidenSint Martinuskerk VeursSint Mauritiuskerk BilzenSint Petrus Bergen & Kapel van HeukelomSint Petrus' Bandenkerk VenraySint Pietersbandenkerk BeringenSint Servaas MaastrichtSint Servaaskerk DiepenbeekSint-Annakapel VoerenSint-Eucheriuskapel Sint-TruidenSint-Lambertuskerk ’s-GravenvoerenSint-Pieterskerk TeuvenSint-Pietersstoelkerk VoerenSint-Severinuskapel RiemstSint-Ursulakapel TongerenStation RacourSteenboskapelStiltegebied AsbroekerheideStiltegebied De HamertStiltegebied GerendalStiltegebied GeysterenStiltegebied Groote en Kleine MoostStiltegebied Groote PeelStiltegebied het ‘Broedersbos’ Stiltegebied Jabeekse BossenStiltegebied KranenbroekStiltegebied LeudalStiltegebied Mariapeel - Griendtsveen - GrauwveenStiltegebied MeertensgroeveStiltegebied MeinwegStiltegebied Reutje - Munningsbos - SweeltjeStiltegebied RimburgStiltegebied RoerdalStiltegebied Sarsven - De Banen - VlakwaterStiltegebied Schinveldse bossenStiltegebied Sint-JansbergStiltegebied Stramprooierbroek - Tungelerwallen - WijfelStiltegebied ten zuiden van Mheer en NoorbeekStiltegebied Tienrayse en SwolgenderheideStiltegebied tussen Geul en GulpStiltegebied tussen Mheer en TerhorstStiltegebied tussen Slenaken en VaalsStiltegebied tussen Swalmen en TegelenStiltegebied tussen Wijlre en TrintelenStiltegebied Vijlenerbos en omgevingStiltegebied Weerter BosStiltegebied Widdonk - Waterbloem - Weyenhout - DoorbrandStiltegebied Zelderse DriessenStilteplek Hof van Bommerig
X
Y
Stiltegebied
Stichting Bezin in Limburg
Norbertijnenstraat 84
6166 AL Geleen

Tel. +31 628 72 10 43
Mail. info@bezininlimburg.nl

KF Inheritage
www.kfinheritage.nl

Bureau Interactieve Communicatie
www.bicmultimedia.nl
COOKIES
Deze website maakt gebruik van cookies. - Wilt U Cookies toestaan?